天空学院

马克思早在《资本论》中曾说：“未来教育对所有已满一定年龄的儿童来说，就是生产劳动同智，育和体育相结合，它不仅是提高社会生产的一种方式，而且是造就全面发展的人的唯一方法。”（见《马克思恩格斯全集》第23卷第530页，人民出版社1979年版）。粗看，马克思似乎忽视了德育，其实不然。人之所以称之为人，就在于人具有区别于动物的社会属性，人在社会劳动中发展智力、健壮体魄、学习知识。同时社会劳动需要互助活动，需要信赖诚信等等，于是出现礼仪廉耻，形成道德。因此，由此可见，劳动不仅是智育和体育的社会综合实践，而且社会劳动本身就孕育着符合人性的道德。    洪战辉可以说是在半工半读，在学校与社会的共同磨砺下锻炼出来德智体全面发展的优秀被教育者。十二年如一日独立抚养毫无血缘关系的妹妹，那一份善良与责任感怎能不令人动容？家境贫寒、屡遭变故不曾打倒这一位中国男孩，这份顽强怎能不令我们这帮温室的花朵自愧弗如？宁愿辛苦做小生意赚钱，也不接受学校的助学金、社会的捐款，洪战辉表达出了在校贫困甚至不贫困的大学生的那一份尊严与勇气。——我不是乞丐，为何要接受社会的施舍？我已是成年人，为何要成为社会的负担？逆境仍然自强，贫穷坦然面对，责任牢记心中，奉献温暖世界——难怪有人说洪战辉是“中国不能承受之感动”，洪战辉的举动与思想确实超前了中国许多在校大学生。人们称大学为“象牙塔”，圣洁纯净。象牙塔里崇尚自由的氛围熏陶出了个性有余协作不足的年轻一代；简单的生活造就了自信有余自强不足的“人中精英”；单纯的人际培育出了学究有余经验不足的“天之骄子”。我常想，这样安逸的象牙塔生活是否过渡地保护了我们？娇弱花朵们一旦踏入社会就明显地感觉到水土不服了。有时听农民工兄弟们提及像我一样